解释 : 居今之世 ，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以 废辱，亦当世得失 之林也，何必旧 闻？於是谨其终始，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以 览焉。... 更多 >>