解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不 豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵 侯。... 更多 >>