解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四时，周 旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>