解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者 ，明之极也 ；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极... 更多 >>