解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情， 核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>