解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰 过可振而谏可 觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>