解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>