解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动 ，物使之然 也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>