解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>