解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>