解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰 貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>