解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越 王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生 而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>