解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术 ，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以 行其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸， 百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得 其道，小 人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其 教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>