解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然 后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>