解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>