解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>