解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>