解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此 书申功，申功 已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不 得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>