解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>