解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭 而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>