解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能 自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤 ，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>