解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓 信矣。及 王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公 旦沈书， 乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰： “我何罪 於天，无过而死 乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>