解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧 之远也？非令德 之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招 箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>