解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於 俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>