解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序 今以上至黄 帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中 者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>