解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之 ，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人也 。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>