解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰： “不然。 圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>