解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>