解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不 易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>