解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不 可失也。儒者博 而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>