解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有 四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>