解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人 无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左 右先为之容也。故 无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故 有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不 得为枯木... 更多 >>