解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚 众。君子听 竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>