解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？ ... 更多 >>