解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>