解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱 於外，不能反己， 天理灭矣。夫物之感人无穷 ，而人之好 恶无节， 则是物至而 人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众 者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯 ，疾病不养，老 幼孤寡不得其所，此 大乱之道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰 麻哭泣，所以节 丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男 女也；射乡食飨， 所以正交接也。礼节 民心，乐和民声， 政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>