解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>