解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言 之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则 不然。以为 人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>