解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为 人也。且臣之 说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能 使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上 者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而 不免於笞 ，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王 曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>