解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母 之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>