解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰 ：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>