解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信， 欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰 ：“贵贱 在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战， 无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫 敢先动。夫以足 下之贤圣， 有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡 为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。 案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>