解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡 珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>