解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚 者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人 不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道， 便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>