解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>