解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音 之所由生也，其 本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>