解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二 十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。 汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆 山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣 後宫从上 龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持 龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>