解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>