解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山 八，而三在 蛮夷，五在中 国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>