解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不 肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之 哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>